kaligrafi allah dan muhammad bergerak

Gambaranimasi bergerak kaligrafi asmaul husna ke 10 adalah dp bbm al mutakabbir. Gif Kaligrafi Lafadz Nabi Muhammad Saw Tulisan Allah Dan Muhammad 231 kb 23718 bytes dimensi. Kaligrafi gif. 150 x 150 pixel speed. Image avatar iqro bismirobbika kaligrafi gif animated for display picture blackberry. 12 framesec available in dp bbm 3. Danpada kesempatan kali ini akan kami bagikan koleksi gambar kaligrafi bertuliskan lafadz nama Nabi Muhammad SAW yang terdiri dari berbagai jenis dan macam bentuk. ada yang 3D, berwarna, hitam putih hingga animasi bergerak. semuanya koleksi gambar dibawah ini snatlah indah dan bagus sehingga cocok digunakan sebagai wallpapaer, foto profil, dp sosial media hingga diproyeksikan dalam bentuk lukisan misalnya. YangSubscribe semoga masuk SyurgaINSTAGRAM : : https://www.tiktok.com/@hairulruhiyat?_t=8UPXpJ allahkaligrafi | 4ide | Pinterest | Alhamdulillah, Allah and Dan - gambar kaligrafi allah dan muhammad bergerak | gambar kaligrafi allah dan muhammad bergerak. Image Source: pinimg.com. Share this Facebook Twitter Google+ Buffer. Tags: #gambar kaligrafi allah dan muhammad bergerak. Hiasandinding kaligrafi Allah dan nabi Muhammad sepasang Bahan papan MDF Finishing warna alas putih, warna bingkai dan tulisan arab hitam Berat 1300gram Dimensi : Diameter 36,5 cm, tebal 1,6 cm Hasil pengerjaan insyallah bagus dan halus. Packing rapi dan aman menggunakan buble warp + kardus dan kertas sampul coklat. Mann Will Sich Treffen Meldet Sich Aber Nicht. KALIGRAFI ALLAH – Kalifrafi caligraphy – bahasa Inggris, merupakan seni tulis indah, berasal dari bahasa Yunani kalios indah dan graphia tulisan atau coretan. Bahasa arab mengistilahkan dengan term kahtt garis atau tulisan, yang ditujukan pada tulisan yang indah al kitabah al jamilah atau al khat al jamil. Term khatt dikemukakan oleh Syeikh Syamsuddin al Akfani dalam kitabnya Irsyada al Qasid, pada bab Hasyul Ulum. Khatt adalah ilmu yang memperkanalkan bentuk-bentuk huruf tunggal, penempatan, dan cara merangkainya menjadi tulisan atau apa yang ditulis dalam baris-baris, bagimana cara menulisnya, dan menentukan mana yang tidak perlu ditulis, mengubah ejaan yang perlu diubah dan bagaimana mengubahnya. Dalam kajian Islam, seni kaligrafi dipandang sebagai bidang seni kedua setelah arsitektur. Desebabkan bidang seni figuratif digunakan haram hukumnya, sehingga kaligrafi menjadi seni yang paling digemari atau paling maju dibanding dengan bidang kesenian lainnya. Aspek lain, karena Islam merupakan sebuah peradaban yang didasarkan pada tulisan dan perkataan Al Qur’an yang keduanya dipandang bersumber dar Allah SWT, sehingga seni tulisan ini mengandung sifat yang agung. Bahkan dikatakan, kaligrafi seni disebut dengan the art of Islamic seninya seni Islam, suatu kalifikasi dan penilaian yang menggambarkan kedalaman makna dan esensinya berasal dari keseluruhan nilai dan konsep keimanan. Dalam setting historis Islamm pada abad-abad ekspansi Islam, terdapat keharusan bagi pemeluk Islam untuk menggunakan huruf Arab dalam ragam tulisan bahasa mereka. Ragam tulisan bahsa seperti yang ada sekarang inji telah dikenal beberapa dekade sebelum Al Quran diturunkan. Salah satu penulis zaman Islam adalah ragam kufi yang merupakan ragam rulisan terawal. Kesulitan yang terkadang dialami adalah terkadang tidak mudah dibaca secara cepat. Sejalan dengan perkembangan zaman, terjadi pengembangan ragam tulisan Arab, dan yang paling akhir adalah ragam tulisan Naskhi yang digunakan dalam ragam tulis dan komunikasi. Gaya kaligrafi bahasa Arab yang utama adlah Naskhi, Ta’ilq, Sulus, Maghribi, dan gaya Diwani yang bercorak Turki Persia. Sedangkan gaya kaligrafi yang paling banyak berkembang dewasa ini adalah gaya modifikasi magribi, Ruk’ah, yakni gaya khas Utsman, yang dewasa ni dipakai sebagai tulisan di seluruh negeri Arab. Berikut beberapa gambar kaligrafi Allah pada zaman sekarang 1. Wallpaper Kaligrafi Allah yang Indah gambar kaligrafi allah dengan efek salju 2. Kaligrafi Allah dengan Seni Tinggi hitam putih gambar kaligrafi allah 3. Wallpaper Kaligrafi Allah Menyala gambar kaligrafi allah dengan tulisan menyala 4. Kaligrafi Allah Hitam Putih gambar kaligrafi allah hitam putih 5. Kaligrafi Allah dengan Bayangan gambar kaligrafi allah dengan efek shadow 6. Kaligrafi Allah Hitam Putih 7. Wallpapaer Kaligrafi Allah HD yang Indah gambar kaligrafi allah latar luar angkasa 8. Wallpaper Kaligrafi Allah Indah gambar kaligrafi allah dengan efek aurora 9. Lukisan Kaligrafi Allah gambar kaligrafi allah latar cokelat 10. Wallpaper Kaligrafi Allah Menyala gambar kaligrafi Allah dengan garis menyala 11. Wallpaper Kaligrafi Allah Menyala gambar kaligrafi Allah latar biru hitam 12. Wallpaper Kaligrafi Allah tema bintang gambar kaligrafi Allah efek bintang 13. Wallpaper Kaligrafi Allah gambar kaligrafi Allah biru muda 14. Wallpaper Kaligrafi Allah gambar kaligrafi Allah dengan gambar masjid di bawahnya 15. Kaligrafi Allah Hitam Putih gambar kaligrafi Allah dengan background hitam 16. Wallpaper Kaligrafi Allah 3D gambar kaligrafi Allah bentuk cinta 17. Wallpaper Kaligrafi Allah Senja gambar kaligrafi Allah on the sky 18. Wallpaper Kaligrafi Allah yang Indah gambar kaligrafi Allah hijau hitam 19. Wallpaper Kaligrafi Allah gambar kaligrafi Allah bubble 20. Kaligrafi Allah Hitam Putih yang Indah gambar kaligrafi hitam putih yang penuh seni 21. Kaligrafi Allah Background Kayu gambar kaligrafi backgroun kayu 22. Wallpaper Kaligrafi Allah Tema Awan gambar kaligrafi 23. Kaligrafi Allah Hitam Putih gambar kaligrafi arab 24. Kaligrafi Allah Artistik gambar kaligrafi arab 25. Kaligrafi Allah Background Hitam gambar kaligrafi arab 26. Wallpaper Kaligrafi Allah Cahaya di Belakang gambar kaligrafi bercahaya 27. Wallpaper Kaligrafi Allah Hitam Putih gambar kaligrafi background hitam 28. Wallpaper Kaligrafi Allah Hitam Silver gambar kaligrafi warna silvver 29. Wallpaper Kaligrafi Allah Hitam Putih gambar kaligrafi allahuakbar 30. Wallpaper Kaligrafi Allah 3D gambar kaligrafi penuh warna 31. Wallpaper Kaligrafi Allah Menyala Wallpaper kaligrafi Allah Biru 32. Wallpaper Kaligrafi Allah yang Indah Wallpaper kaligrafi Allah menyala hijau 33. Wallpaper Kaligrafi Allah Wallpaper kaligrafi Allah menyala merah 34. Wallpaper Kaligrafi Allah Tema Air gambar kaligrafi tema air 35. Wallpaper Kaligrafi Allah Wallpaper kaligrafi Allah indah 36. Kaligrafi Allah 3D kaligrafi allah 3d 37. Wallpaper Kaligrafi Allah Art wallpaper kaligrafi art 38. Wallpaper kaligrafi Allah 3D Wallpaper kaligrafi Allah 3d 39. Wallpaper kaligrafi Allah gambar kaligrafi arab 40. Wallpaper kaligrafi Allah Allah id enough for me gambar kaligrafi 41. Wallpaper kaligrafi Allah gambar kaligrafi Daftar Isi 1Kaligrafi MuhammadSejarah KaligrafiKasysyaf An Haqa’iq At Tanzil Wa Uyyunil Aqawil Fi Wuju At Ta’wil Kaligrafi Muhammad 1. Wallpaper Kaligrafi Muhammad menyala wallpaper kaligrafi muhammad menyala 2. Wallpaper Kaligrafi Muhammad Rasulullah SAW wallpaper kaligrafi muhammad lukisan 3. Wallpaper Kaligrafi Muhammad hitam putih Wallpaper kaligrafi muhammad hitam putih 4. Wallpaper Kaligrafi Muhammad berseni tinggi gambar kaligrafi Muhammad 5. Wallpaper Kaligrafi Muhammad seperti burung onta gambar kaligrafi Muhammad 6. Wallpaper kaligrafi Muhammad dengan bunga mawar gambar kaligrafi Muhammad dengan bunga mawar 7. Wallpaper lukisan kaligrafi Muhammad art gambar kaligrafi Muhammad , lukisan yang indah 8. Wallpaper Kaligrafi Muhammad dengan pohon gambar kaligrafi Muhammad dengan pohon 9. Wallpaper Kaligrafi Muhammad menyala emas gambar kaligrafi Muhammad warna emas 10. Wallpaper Kaligrafi Muhammad dengan pancaran sinar gambar kaligrafi Muhammad menyala 10. Lukisan Kaligrafi Muhammad gambar kaligrafi lukisan Muhammad 12. Kaligrafi Muhammad tema burung angsa gambar kaligrafi Muhammad burung angsa 13. Lukisan Kaligrafi Muhammad yang artistik gambar kaligrafi Muhammad 14. Wallpaper Kaligrafi Muhammad Rasulullah gambar kaligrafi Muhammad 15. Kaligrafi Muhammad gambar kaligrafi Muhammad 16. Kaligrafi Muhammad tema biru gambar kaligrafi Muhammad 17. Kaligrafi Muhammad tema emas gambar kaligrafi Muhammad 18. Wallpaper Kaligrafi Muhammad dengan bunga dan kuku-kupu yang indah gambar kaligrafi Muhammad seperti burung angsa 19. Kaligrafi Muhammad artistik gambar kaligrafi Muhammad 20. Lukisan wallpaper Kaligrafi Muhammad gambar kaligrafi Muhammad 21. Kaligrafi Muhammad dan Masjid Al Aqsa gambar kaligrafi Muhammad masjid al aqsa 22. Kaligrafi Muhammad background kulit hewan gambar kaligrafi Muhammad 23. Kaligrafi Muhammad tema hutan gambar kaligrafi tulisan arab 24. Kaligrafi Muhammad menyala gambar kaligrafi tulisan arab 25. Kaligrafi Muhammad bunga merah gambar kaligrafi tulisan arab 26. Kaligrafi Muhammad artistik gambar kaligrafi tulisan arab 27. Kaligrafi Muhammad dengan border lingkaran gambar kaligrafi tulisan arab 29. Wallpaper lukisan Kaligrafi Muhammad gambar kaligrafi tulisan arab 30. Kaligrafi Muhammad gambar kaligrafi tulisan arab 31. Kaligrafi Muhammad spiral gambar kaligrafi tulisan arab 32. Kaligrafi Muhammad Rasulullah 33. Kaligrafi Muhammad gambar kaligrafi tulisan arab 34. Kaligrafi Allah Muhammad gambar kaligrafi tulisan arab 35. Kaligrafi Muhammad hitam putih gambar kaligrafi tulisan arab 36. Kaligrafi Muhammad hitam putih 37. Kaligrafi Muhammad hitam putih gambar kaligrafi tulisan arab 39. Kaligrafi Muhammad hitam putih gambar kaligrafi tulisan arab 40. Kaligrafi Muhammad gambar kaligrafi tulisan arab 41. Wallpaper Kaligrafi Muhammad putih bersih gambar kaligrafi tulisan arab 42. Kaligrafi Allah Muhammad gambar kaligrafi tulisan arab 43. Lukisan Kaligrafi Muhammad berseni tinggi gambar kaligrafi tulisan arab muhammad 44. Wallpaper Kaligrafi Muhammad warna biru gambar kaligrafi tulisan arab muhammad 45. Kaligrafi Muhammad 3D gambar kaligrafi tulisan arab muhammad 46. Lukisan Kaligrafi Muhammad gambar kaligrafi tulisan arab muhammad 47. Lukisan Kaligrafi Muhammad gambar kaligrafi tulisan arab muhammad 48. Kaligrafi Muhammad tema burung angsa gambar kaligrafi tulisan arab muhammad 49. Wallpaer Kaligrafi Muhammad gambar kaligrafi tulisan arab muhammad 50. Lukisan Kaligrafi Muhammad yang berseni gambar kaligrafi tulisan arab muhammad 51. Wallpaper Kaligrafi Muhammad gambar kaligrafi tulisan arab muhammad Kaligrafi Muhammad dan bendera Turki gambar kaligrafi tulisan arab muhammad 53. Wallpaper Kaligrafi Muhammad pada syap kupu-kupu gambar kaligrafi tulisan arab muhammad 54. Kaligrafi Muhammad kolaborasi bendera Turki gambar kaligrafi tulisan arab muhammad 55. Kaligrafi Muhammad hitam putih gambar kaligrafi yang indah Sejarah Kaligrafi Akar kaligrafi Arab kaligrafi Islam adalah hieroglif Mesir Kanan, Semit lalu terpecah menjadi khatt Efqi Fenisia yang terpecah lagi menjadi Arami Aram dan Musnad Kitab yang memuat segala macam hadits. Menurut al Maqizi 1364-1442 seorang ahli sejrah abad ke 4, Musnad adalah kaligrafi yang mula-mula dari sekitan banyak jenis khatt yang dipakai oleh masyarakat Himyar suku yang mendiami Semenanjung Arabia bagian Barat Daya sekitar 115 SM-525 M dan raja-jara suku Ad Hadramaut Utara. Dari tulisan tua Musnad yang berkembang di Yaman lahirlah khatt kufi Kufah. Di dalam kitabnya Syauq al Mustaham fi Ma’fifati Rumuz al Aqlam Kitab yang berisi tentang teori penulisan kaligrafi, Ibnu Wahsyiyah an Nabti penulis buku al Filahat an Nabatiyyah – Pertanian Nabati, menyimpulkan bahwa peletekan dasar khatt kufi adalah Ismail bin Ibrahim As. Pada zaman pra islam, bangsa Arab kurang suka dengan dunia tulis menulis dan lebih mengedepankan tradisi menghafal. Hanya kelompok masyarakat bangsawan yang menguasai dunia tulis menulis. Budaya ini berlanjut hingga Muhammad diutus menjadi Rasulullah SAW, bahkan berlanjut pula pada zaman Khulafaur Rasyidin. Satu hal perlu dicatat, kebangkitan tulis menulis pada kaum muslimin dimulai dari tahun ke-2 hijriah, ketika Rasulullah SAW mewajibkan masing-masing tawanan perang Badr, yang tidak mampu memberikan tebusan, untuk mengajari sepuluh pemuda Madinah membaca dan menulis. Pada masa kekuasaan khalifah Utsman bin Affan, tulisan mushaf masih gundul, tidak berharokat. Untuk menghindari salah baca, ahli bahasa Abu al Aswad Zalim bin Sufyan ad Du’ali H/688 M merumuskan tanda-tanda baca harakat dan titik atas perintah Khalifah Ali bin Abi Thalib H/661 M. Tugas ini dijalankan oleh dua murid Abu Aswad, Nasir bin Asim w 707 serta Yahya bin Ya’mur w. 708 dan disempurnakan oleh Khalil bin Ahmad bin Amr bin Tamrim al Farahidi al Azdi w 175 H/ 791 M. Sistem tanda baca ini telah memberikan nilai keindahan tersendiri pada corak ragam kaigrafi yang digarap oleh para khattat dan seniman. Perkembangan kaligrafi memasuki zaman kekhalifahan Bani Umayyah 661-750, mulai muncul ketidakpuasan terhadap khatt kufi yang dianggap terlalu kaku dan sulit digoreskan. Mulailah pencarian bentuk-bentuk lain yang dikembangkan ddari gaya tulisan lembut soft writting non kufi, maka lahirlah banyak gaya. Beberapa bentuk yang populer antara lain Tumar, Jalil, Nifs, Sulus, dan Sulusan. Tokoh kenamaan Bani Umayyah adalah Qutbah al Mahharrir, sedangkan khalifah pertama Bani Umayyah, Mu’awwiyah bin Abu Sufyan 661-680 adalah pelopor pendorong diusahakannya pencarian bentuk-bentuk baru kaligrafi tersebut. Perkembangan kaligrafi selanjutnya memasuki masa Daulah Abbasiyyah 750-1258, dikembalikan lagi gaya-gaya baru dan modifikasi bentuk-bentuk lama, yang menelorkan khatt-khatt Sulus, Khafif Sulusan, Riyasi dan Al Aqlam as Sittah / Sis Qalam Sulus, Naskhi, Muhaqqaq, Raihani, Riqah dan Rauqi. Tokoh kaligrafi terkemuka dapat disebutkan misalnya Al Ahwal abad ke-9 Ibnu Muqlah w 940, Ibnu Nauwab, dan Yaqut al musta’simi. Berkat jasa Ibnu Muqlah, kaligrafi didesain menjadi bentuk geontetris. Huruf diberi ukuran tipis tebal dan panjang pendek serta lenkung goresan secara jelas, sehingga menghasilkan anatomi yang simetris. Tumus Ibnu Muqlah ini diistilahkan dengan Khatt al Mansub. Khatt al Mansub terdiri atas komponen alif, titik belah ketupat, dan standar lingkaran. Oleh karenanya, menurut Ibnu Muqlah, tentuk tulisan barulah dianggap benar jika memiliki lima kriteria yaitu 1 taufiyah tempat, 2 itmam tuntas 3 ikmal sempurna 4 isyaba’ padat atau proporsional dan 5 irsal lancar goresannya. Selain berkembang di wilayah kekhalifahan Abbasiyyah, kaligrafi juga berkembang di wilayah Islam bagian Barat Magrib, yang mencakup negeri-negeri Arab dekat Mesir, termasuk Andalusia Spanyol pada Abad Pertengahan berkembang bentuk tulisan khatt Maghribi atau Kufi barat, terdiri atas cabang-cabang khatt Qairawani, Andalusi, Fasi dan Sudani. Diwilayah ini juga berkembang Sulus Andalusi dan Naskhi Andalusi. Sejarah kaligrafi akhirnya memasuki babak baru, yang diistilahkan dengan tahap konsolidasi dan penghalusan untuk menghasilkan karya masterpice pada masa kerajaan Islam Persia, seperti Ilkhanid abas ke-13, Timurid abad ke-15 dan Safawid 1502-1736 dan beberapa dinasti Mamluk Mesir dan Suriah 1250-1517, Turki Usmani sampai kerajaan Islam Mogul India dan Afganistan. Pada zaman ini tumbuh gaya tulisan seperti Farisi, Ta’liq, Nasta’liq, Gubar, Jali, Anjeh Ta’liq, Sikasteh, Sikasteh, Ta;liq, Tahriri, Fubari Ta’liq, Diwani, Diwani Jali, Gulzar, Tugra , Zulf-l Arus dan lain-lain. Perkembangan kaligrafi di India, muncul khatt-khatt Behari, Kufi, Berati, Naskhi India dan Sulus India. Perkembangan kaligrafi di Tiongkok, massyarakat Muslim di Cina, mengembangkan Khatt Sini yang merupakan kombinasi huruf hijaiyah Arab dengan gaya tulisan Cina. Perkembangan terakhir kaligrafi, dewasa ini tinggal beberapa gaya tulisan yang paling populer di dunia Islamm antara lain Naskhi, Sulus, Raihani, Diwani, Diwani Jali, Faisi, Riq’ah dan Kufi. Kasysyaf An Haqa’iq At Tanzil Wa Uyyunil Aqawil Fi Wuju At Ta’wil Tentang Penulis Nama lengkap Abu al Qasim Mahmud bin Umar bin Muhammmad bin Umar al Khuwarizmi al Zamakhsyari. Dilahirkan hari Rabu, tanggal 27 Rajab 467 H di Zamakhsyar, kampung kecil -terletak di daerah Khuwarizm. Terkenal dengan panggilan Zamkhsyari, nisbah dari nama kampung Zamkhsyar. Ia berasal dari keluarga sederhana. Wafat pada malam Arafah tahun 538 H, setelah kembali dari Mekkah, beterpatan dengan tanggal 14 Juni 1144 M di Jujaniyah. Seorang ulama besar Persia yang terkenal dalam bidang bahasa Arab. Ia menulis studi tata bahasa dan sastra Ass al Balaghah – Dasar-dasar Retorika, namun karyanya yang tersebar adalah tentang tafsir Al Quran al Kasysyaf an Hada iq al Ranzil. Kitab ini merupakan sikap mempertahankan Mu’tazilah atau kelompok rasionalis dan menegaskan bahwa kemakhlukan Al Quran dalam karya ini pula Zamakhsyari mengkahi Al Quran dari sisi keindahan sastranya. Zamkhsyari hidup pada masa Sultan Malikhsyah yang sangat terkenal karena kemanjuan-kemajuan yang dapat dicapai pada masanya, terutama di bidang perdagangan, industri, seni dan ilmu pengetahuan. Pada masa keemasan itulah, Zamkhsyari dibesarkan, maka terbukalah mata hatinya untuk mencari ilmu, terutama ilmu agama Islam. Walaupun hidup dengan satu kaki, karen diamputasi – Beliau sangat tekun belajar dan mencari ilmu. Terccatat dalam sejarah, bahwa guru yang paling dekat dengannya adalah al Dabbi. Al Dabbi adalah seorang ulama yang sangat dekat hubungannya dengan menteri Nizam al Mulk. Setelah melihat kepandaian al Zamkhsyari dan kegigihannya dalam membela Mu’tazilah, ia memperkanalakn Zamkhsyari dengan Nizam al Mulk, agar mendapat fasilitas yang memadai. Pada masa kekuasaan Maliksyah, Zamkhsyari memperluas hubungan dengan umara, tujuannya bukan harta dan kekuasaaan, melainkan ilmu pengetahuan. Karena keinginan teidak terealisasi, ia sangat kecewa dan minta izin Nizam al Mulk untuk meninggalkan negerinya menuju Khurasan untuk mencari dan memperdalam ilmu agama yang dimilikinya. Karena di Khurazan tidak mendapatkan apa yang diingnkanya, maka ia pendak ke Asfahan, daerah kekuasaan Sultan al Saljuqi Muhammad bin Abi al Fath. Maliksyah yang wafat tahun 51 H. Pada tahun 512 H al Zamkhsyari menderita sakit keras, sehingga kendoralah ia mencari ilmu dan pangkat yang tinggi. Ketika itu, ia berjanji kepada Allah tidak akan menginjak pintu sulthan atau memujinya atau meminta pangkat dan jabatan. Setelah sembuh, ia segera meninggalkan Asfahan dan menuju Baghdad. Di Baghdad ia belajar kepada Abi al Khattab bin Al Battar, Abi Sa’ad al Syafani dan Syaihul Islam, Abi Mansur al Harisi. Dalam bidang fiqih ia berguru kepda Al Damigani dan al Syarif bin al Syajari. Dalam perjalanan selanjutnya, al Zamkhasyari pergi ke Mekkah untuk mementut ilmu. Di Mekkah ia berguru kepada Ali bin Isa bin Hasan bin Wahas, seorang ulama dan bangsawan Mekkah yang memiliki kedudukan tinggi dan karya yang berkualitas, baik dalam bidang puisi ataupun prosa. Beliu di Mekkah selmama 2 tahun, dan mempelajari kitab Sibawaih di bawah bimbingan Abdullah bi Thalhah al Yabiri. Kemudian al Zamkhasyari kembali ke kampung halamannya, walaupun akhirnya kembali ke Mekkah lagi. Sebelum ke Mekkah, ia singgah di Syam, dan bertemulah ia dengan Taj al Mulk. Pada kesempatan ke dua ke Mekkah inilah 526 H, ia menyusun tafsirnya yang berjudul al Kasysyaf, kurang dari tiga tahun dan berhasil pula mengumpulkan syari-syairnya dalam kitab Diwan al Adab, atas saran dan bimbingan Ibnu Wahas. Tidak kurang dari 3 tahun al Zamkhsyari tinggal di Mekkah, ia menuju kampung halamanya, dan sempat pula singgah di Baghdad pada tahun 533 H, dan ia sempat bertemu dengan Abi mansur al Jawaliqi, seorang ulama masyhur di Baghdad. Al Zamkhasyri adalah seorang penganut dan pmbela madzahab Mu’tazilah yang sangat fanatik, sehingga apabila bertamu kepada sahabatnya, ketika ditemui seorang keluarga atau pembantunya ia berpesan “Katakanlah pada sahabatku bahwa Abu al Zamkhayri al Mu’tazili menunggu di depan pintu”. Al Zamkhsyari dikenal aktif dalam dunia tulis menulis. Menurut al Juwairi, karyanya tidak kurang dari 50 buah. Beberapa karyanya diantaranya Bidang tafsir al Kasysaf’an Haqqaiq al Tanzil wa Uyun al Aqawiil fi Wujuh al Ta’wil. Bidang hadits, Kitab al Fa’iq fi Farin al hadits. Bidang fiqih, ar Ra’id fi al Fara’idwa al Minhaj fi al ushul. Bidang ilmu bumi, berjudul Kitab al Jibal wa al Amkinah. Bidang akhlaq, Mutasyabih Asma’ al Ruwat, Kitab fi Manakib al Imam Abi Hanifah, Kitab al Kalim an nawabig fi al mawa’iz, Atwaq al Zahab fi al Mawaz’iz, Kitab Nasa’ih al Kibar, Kitab Nasa’ih al Sigar, Kitab Maqmat fi al Wa’az, Kitab al Risalah al Nasihah, Kitab Syarhu Maqamatih. Bidang sastra baik puisi maupun prosa, Rabi;ul Abrar fi al Adab wa al Muhadarat, Kitab Tasliyah al Darir, Diwan Rasa’o;. Dowam Syi’ir, Syafi’ al Ayyi min Kalam al Syafi’i. Bidang ilmu nahwu, Nukat al Arab fi Garib al i’rab fi Garib I’rab al Qur;an, Kitab al Namuzaj fi al Nahwi, Hasyiyah Ala al Mafassal fi al Nahwi, Syarah al Mufassal fi al Nahwi, Syarah fi Kitabi Syibawaih, al Mufrad wa al Murakkab. Bidang lughah, Samin al Arabbiyah, Kitab Azas al Balaghah, Kitab al Jawahir al Lughah, Kitab al Ajnas, Kitab Muqadimah al Adab di al Lughah, Kitab al Asma; fi al Lughah, Kitab al Qistas fi al Arud, Kitab Sawair al Amsal. Jika diperhatikan karya-karyanya az Zamkhsyari sangat memperhatikan retorikan balaghah al Quran, dimana prinsip penafsirannya memberikan penjelasan tentang balaghal al Quran, hal ini nampak ketika az Zamkhsyari menfsirkan ayat-ayat al Quran yang menggunakan isti’arat, majaz dan bentuk-bentuk balaghah lainnya. Az Zamkhsyari mampu menguraikan sehingga keindahan untaian kalimat al Quran dan kesempurnaan puitisnya, dan tidak berlebihan jika sebagai ulama menyatakan bahwa tidak ada tafsir yang lebih luas dan lebih sempurna dalam penjelasannya tentang balaghah al Quran kecuali tafsir az Zamkhsyari. Demikinan penjelasan singkat mengenai sejarah kaligrafi dan beberapa gambar kaligrafi Alah yang bisa kami sampaikan, terimakasih. KALIGRAFI ALLAH

kaligrafi allah dan muhammad bergerak